私は中條高徳さん（アサヒビールでスーパードライを売り出し会社を再生、大成功を収めた立役者）が会長を務める社団法人日本国際青年文化協会の理事の末席を汚しているが、久しぶりに上京し理事会に出席した。かねてより氏の考え方や生き方に共鳴し尊敬してやまない。人生の師というべき人だ。理事会のあと最近出されたご著書「日本人の気概」をくださった上に約半時間お話を聞くこともできた。

　「今の日本にしかるべきリーダーがいないのはなぜか？それは敗戦後の教育のせいだ」と言い切る。「江戸時代、侍は藩校で四書五経を学び社会のリーダーになる自覚を持っていた。また庶民は寺子屋で読み書きそろばんを学んだ。明治維新では岩倉使節団が欧米をめぐり近代国家如何にあるべきかを学び、富国強兵を急いだ。優秀な官僚や国家の指導者を養成するため旧制高校、帝国大学、陸軍士官学校、海軍兵学校などを作った。現在の高校を見て御覧なさい、予備校化し、大学に入るともう２年生から就職活動、どこで勉強できるでしょうか？エリート教育は不平等教育だと左翼はいう、結果の平等ではなく機会の平等こそ大事だ。指揮官の養成を怠ってきたことが今のリーダー不在につながっている。」

　　「そのうえ６６年前日本は戦争に負けた。なぜ強大な米英と小さな国日本が戦争をしたのか、今になって過去を批判するのは簡単だが、当時日本は生きるか死ぬか、国家がなくなるかという瀬戸際に追い込まれていた。白色人種が世界中を食いつくし、日露戦争で日本に負けるわけがないと思われていたロシアが負けたことから日本を警戒しだした。資源のない日本、黄色人種の日本をいつか叩かなければと追い込んだ結果があの大東亜戦争になった。日本が負けると『戦争の罪は全部日本にかぶせろ』と歴史を改竄し、『軍人は悪だ、国民は悪くないよ』と民族のなかに敵を作り巧妙な占領政策を実行、憲法を作り替え自分の国を自分で守ることもできない状態におかれたのだ。東日本大震災で自衛隊ががんばったように国家を守るのは軍隊がなければできない。」さすが陸軍士官学校出身の大先輩だ。溜飲を下げた。

　昨年心筋梗塞をわずらわれ見事に生還された。御歳８４歳、ご自愛されわが日本国のためにいつまでも長生きしてもらいたいお方である。帰りの新幹線で「日本人の気概」を終わりまで読みきった。魂をゆさぶられる感動の一冊であった。

　京都に出て、 ひょんなことから有名な和菓子屋さん「末富」の社長山口富蔵氏のお話を聞く機会に恵まれた。上等の和菓子なんて私にとっては全く別世界だったが、実に興味深いお話であった。

　「京菓子というのは貴族文化すなわち公家文化そのものでした。なぜなら、和菓子を買う人は茶道をたしなむお公家さんやったから。江戸の末期、京都は東西２，５キロ、南北６キロの実に狭い街でしたがそのなかに２４８軒もの菓子屋がありました。和菓子は季節の表現を大事にします。四季の移ろう世界を古典や万葉集などから引いて名前をつけたり色・形を表現します。花びら餅はお正月、ちまきは５月、水無月は６月３０日、着せ錦は９月９日、亥の子餅は１０月などみんな食べる時期も決まっているし理由があるのです。水無月は葛を使って三角にして氷を表現、６月３０日は一年の折り返し点で無病息災を願って食べるのです。今のスイーツは可愛いと甘くないがキーワードですが、和菓子は違います。日本の文化、文化を食べるのです。季節感を言葉だけで肌で感じられない世の中になっていますが、忘れていたものを和菓子を食べることによって、もう一度思い出して欲しいです。

　人間は自然をコントロールできるという思いあがった気持ちを持つと東日本大震災のようなことになります。豊かな暮らしというのは、テレビもラジオも消して家族一緒にお互い顔をみながら食事が出来る状態だと思います。現実は家族バラバラ、食事の時間も違う家庭が多いです。ＩＴ社会になって幸せかというとそうではない、人間社会というのはもっと複雑で温かいものではないでしょうか。」

　ざっと以上のようなお話だった。このあと美味しい水無月がふるまわれ、お話の中身をかみ締めながらいただくことが出来た。山口社長さんに「奈良から来ました」と言って挨拶すると唐招提寺や薬師寺の名前を出され、饅頭祭りの林神社のこともご存知で嬉しくなった。

　素晴らしい文化を持つ日本はいい国だとつくづく思いながらも、テレビを付けたまま食事している我が家を振り返りチョッピリ反省！

　国歌君が代斉唱時の起立を命じた校長による職務命令は「思想・良心の自由」を保障した憲法第１９条に違反しないという判断が、最高裁の上告審判決で示された。続いて大阪府では、教員に国歌君が代の起立斉唱を義務づける条例案が可決・成立した。

　これに対して「歌えと命じられているのにあの歌を歌わない者、立てと命じられているのに起立しない個人は、社会から排除してもよろしいと言わんばかりだ。この国は今風のファシズムのただなかにいるのではないか。歌いたくない者に直立不動で歌わせる社会はまっとうだろうか。」などと評論している芥川賞作家の文章に出くわした。失礼ながらこの方は国家とはどういうものか、国家と国民の関係や教育とは日本国民を育てるためにあることをご存知ないようだ。また、公務員は住民全体の奉仕者であり法令や職務上の命令に従わなければならない立場にある。子供達を日本国民として育てる義務を担っている教員が国歌も教えられないでどうするのだ。戦前の軍国主義と結び付けるなど全くナンセンスというものだ。

　忘れてならないのは、国会で国旗・国歌法が採決されたとき菅総理は反対票を投じた一人であったことだ。自らの国の国旗・国歌に敬意を払えない総理をいただいてこの国が良くなるはずがない。

　それにしても、今の日本の政治はなんたることか、大震災の復興に全力を注がなければいけないときに内ゲバや党利党略、権力闘争に明け暮れる醜い姿。被災地の人達はこの姿を見てなんと思っておられることだろう。

 昨日は我がＮＰＯ法人の活動場所となる山林の測量を森林組合の人達がしてくれるので、森の仲間とともに約１０ヘクタールの山を私も地図を手に一緒に歩いた。蒸し暑い上に登ったり下りたりで結構きつかったけれど、間伐が進み池を作ろうとしている広場（元耕作放棄地）をきれいにしてもらったので夢が膨らみ楽しくなってきた。大きな朴（ほお）の木を伐ったので見事な葉っぱとなんともいえないいい香りの花がたくさんあった。花やつぼみを家に持って帰ると家内が感激！さっそくリビングルームに飾った。えもいわれぬ高貴な香りを放ち部屋中が幸せな空気に包まれたように思えた。

　亡き母が傘寿を迎えたとき、句集を自費出版したその本の名前が「朴の花」であった。亡父は短歌を趣味とし「木漏れ日」という本を先にだしていたので、何十年と俳句を友としながら「恥ずかしいから」と渋っていた母に私が勧めてやっと実現したものであった。その本のあとがきに母は「子供の頃母（つまり私のおばあちゃん）が朴の葉っぱにおにぎりをくるんで持たせてくれ友達と食べたのが忘れられない。また朴の花も見事で私が一番好きだ。」と書いているのを思い出し、急に母が恋しくなった。

　それにしても、今の日本の政治はなんたることか、菅も鳩山も見ておれない。同志社の同窓会でテレビでおなじみ、日本総合研究所の高橋進氏が「グローバル経済下における日本再生の道」と題して講演された。大震災後の日本経済がどうなるか大変有益な話をしてくださった。「エネルギー危機を逆にチャンスにしなければ、だけど今の政治に頼ることができない。地方は中央依存を捨て自らグローバル活力を取り込め。企業はグローバル化に向けて必要なリスクテークを。個人も、甘えを捨て自らの価値を高めるための投資を。」と結ばれた。「日本は総『ゆでガエル』状態、一番のゆでガエルは政治だ」とおっしゃった時、会場のみんなが「その通り」という顔をしていた。